Category: религия

pfarrer Tom

Телегония? Вы серьёзно?

Посмотрел сейчас интервью Толоконниковой Дудю. Смотрел больше из соображений научной добросовестности, нежели из реального интереса, поэтому ничего совершенно по итогам сказать не хочу — просто нечего. Нет, какие-то мимолётные мысли возникали в процессе просмотра, естественно, но ничего такого, что мне хотелось бы облечь в конкретное публично высказанное мнение. 

Зацепило меня другое. Краткий эпизод, где она упоминает про урок «сексуального воспитания» у себя в школе, когда их сняли с обычных уроков и вместо физики перед ними выступал священник, который на полном серьёзе рассказывал им про телегонию. «Нам было смешно уже тогда» — т.е. в 16 лет — сказала Толоконникова. 

Почему так происходит? Почему совершенно бездарная и оккультная теория — внезапно! — владеет умами людей в священном сане? 

Read more...Collapse )
pfarrer Tom

Листая милые страницы

ЖУРНАЛ № 28 заседания Священного Синода от 14 мая 2018 года.

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о документе Межсоборного Присутствия «Акафист в молитвенной жизни Церкви» и результатах его общественного обсуждения.

ПОСТАНОВИЛИ:

...

2. Отметив, что, с одной стороны  употребление акафистов в общественном богослужении до сих пор не имеет  уставной регламентации, так как действующая редакция Типикона  предполагает совершение акафиста только на утрене субботы пятой седмицы  Великого посты, а с другой — в богослужебной практике используются и  иные акафисты, подчеркнуть, что по замечанию священноисповедника  Афанасия, епископа Ковровского, акафисты могут использоваться «только в  дополнение к основным частям богослужения, а не в замену им».

3.  В связи с изложенным отметить, что тексты акафистов следует  использовать преимущественно вне богослужебных последований, входящих в  состав суточного круга, к примеру, в ходе паломничеств, крестных ходов  или в соединении с беседами, проводимыми священнослужителями.

Вот если бы на этом была поставлена точка, то это был бы лучший вариант из всех возможных: соблюдался бы Устав, не нарушался бы порядок уставных служб, акафисты заняли бы то место, чем они и являются в действительности — народного околоцерковного фольклора. Но точку на этом никто не поставил. А жаль. Читаем дальше:

Read more...Collapse )
pfarrer Tom

Очень!

http://diak-kuraev.livejournal.com/1932488.html

Сколько раз я говорил о том же! И как же сильно режет ухо мне нынешняя превдопатриотическая военщина, льющаяся изо всех щелей и бряцающая оружием. Синдром гопника: всех запугать силой, и "нагнуть" под себя; этим жил Советский Союз, этим живут и сейчас. Как же жаль, что многие деятели Церкви и верующий люд столь рьяно и с головой уходят в этот милитаризм. Ради "скреп" плюют на Евангелие... Или искренне пребывают в убеждении, что "скрепы" - это и есть Евангелие? Серьёзно?

Война - позор! Любой убивший - тяжкий грешник и это не повод для гордости. Тоталитарное государство - зло!
pfarrer Tom

Еще одно свидетельство.

Еще одно свидетельство несчастной души из Малоярославца. И каждый раз читая я не могу удержатся от своих воспоминаний о Перервинской семинарии, об этом аде под видом православия, откуда я сбежал и где очень многое было списано "под копирку" с Малоярославца. Сколько же этих язв в Русской церкви? Была ли смещена Николая, знает ли кто нибудь? Или все это привычно списывается на "происки врагов", а собака так и сидит на своем сене?
pfarrer Tom

Мой самый преданный фанат

Интересно, что у детей возраста 2-3 лет (сужу по двум своим сыновьям) нарождающееся религиозное чувство очень легко находит свое физическое выражение в поцелуях. Просто так добиться поцелуя от детёнка (опять же сужу по своим сыновьям) очень сложно, разве что только уговорами и шантажом, но как только детёныш видит распятие или икону, то он незамедлительно целует их. Младший при этом еще непременно проговаривает увиденное: "О! Бог!" с эдакой смесью удивления и радости в интонациях.

Это была преамбула. Фабула же такова: около часа созерцая папу по телевизору, младший зацеловал экран и восклицал со свойственным ему удивленно-восторженным выражением голоса: "Папа! Бог!.." :)
pfarrer Tom

Православные байкеры

Upd. от 9.12.2013

В России-матушке нашей байкерская субкультура довольно таки отзывчива на православную религиозность, чаще всего попадаются сообщения, что, дескать, байкеры скопом приехали в храм и освятили свои мотоциклы. Вроде бы действие это довольно обыденно и где-то даже примитивно чутка (наипаче если на этом вся их религиозность и заканчивается), но все-таки сам по себе факт обнадеживает и радует. Почему так происходит? Ну, с одной стороны, здесь можно вспомнить известную поговорку, что "на войне атеистов нет", а ведь езда на мотоцикле сопряжена с изрядной долей опасности, ежеминутного риска для жизни и сравнение с "войной" уже не кажется притянутым за уши. А с другой стороны, пожалуй, еще можно вспомнить тот факт, что байкерская субкультура выросла из протеста против общества и навязываемых им ценностей, на западе оное общество было тесно связано с христианством в его протестантском прочтении, а потому западная байкерская культура пошла по пути отрицания в том числе и христианства. В России же, как всегда, все не так, как везде: Советский Союз гнал религию и одной из форм протеста против этой "системы" была в том числе и религиозность. Отсюда же, к слову, растут ноги и у феномена массовых крещений 90-х. Ну, как бы там ни было, факт остается фактом - байкеры в России гораздо лучше относятся к религии и Церкви, нежели их западные коллеги. Логично предположить, что эта религиозность должна находить себе выход в том числе и в создании именно православных мотоклубов и объединений.
Я просто прошуршался по интернету с исследовательской целью и вот чего нарыл:

Мотоклуб "Свободные Духом" (бывш. "Free Spirit"), действует при храме Петра и Павла в г. Салаир Кемеровской области, президентом клуба является священник Александр Ильиных, настоятель этого храма.
Сайт храма с фотогалереей мотоклуба
Страничка мотоклуба вКонтакте

Другой мотоклуб, созданный священником, называется "Северный цвет", расположен он при Михаило-Архангельском храме города Кушвы Свердловской области, президентом является настоятель этого храма протоиерей Дмитрий Меньшиков.
Краткое описание и контактная информация
Статья о мотоклубе

Есть еще мотоклуб "Православное мотобратство", создан в 2012 году и скорее всего по интернету, потому как насчитывает всего 4-х человек и все в разных городах. Но наличие на лицо.
А по последним данным президент этого Мотобратства остался в нем в одиночестве. Такие дела.
Сайт клуба "Православное мотобратство"
И страничка вКонтакте

Мотообъединение "Мотобратия во Христе" появилось всего-навсего 12 сентября 2013 года и на данный момент больше ничем не прославилось. Но опять же наличие на лицо.
Страничка вКонтакте

А в городе Кирове аж с 2002 года (по некоторым данным с 2000) при Спасском храме действует мотоклуб "Орден Преображения", основанный настоятелем (а с 2012 года заштатным священником) о.Александром Перминовым.
Ссыль раз
Ссыль два

Красноярский мотоклуб имени Дмитрия Донского состоит из 3-х человек, существует меньше года, но уже прославился мотопробегом в поддержку многодетных семей и отцовства как главной основы института семьи.
Статья в Красноярской Комсомолке
Тема на форуме с краткой информацией про мотопробег

Помимо этого есть еще упоминание о неком мотоклубе при храме Живоначальной Троицы в Старых Черемушках в Москве. Ничего про них не известно кроме контактной информации в двух местах.
Место раз
Место два

Попался на глаза еще мотоклуб "Северные ангелы" из Ухты, но не смотря на публичное освящение мотоциклов и добрые отзывы отца Евгения в новостной заметке, я бы все-таки не рискнул относить его именно к христианским мотоклубам, а их название, скорее, отсылка к "Ангелам Ада", нежели к небесным бесплотным силам. Хотя, кто ж их знает?
Та самая новостная заметка

Широко известен протоиерей Вячеслав Харинов из Санкт-Перебурга, настоятель храма Всех Скорбящих Радосте на Шпалерной улице, он является организатором (и участником) многих православно-патриотических мероприятий для байкеров, в первую очередь ежегодного международного мотопробега "Свеча Памяти". Он не является членом какого-либо мотоклуба, но не отвергает саму идею и не исключает возможности появления такого мотоклуба в Питере.
Интервью отца Вячеслава в котором он не исключает ту самую возможность

Сам является байкером и освящает мотоциклы (явная миссионерская деятельность, а может и ее непосредственные плоды, уж что ни говорите) священник Андрей Толстолуцкий, клирик храма Сергия Радонежского в Воронеже.
Пруфлинк

Так же достаточно широко известен протоиерей Георгий Лапшин из Ярославля, он является членом Ярославского мотоклуба "Black Bears 1% MC", который отнюдь не называет себя христианским, но наличие священника в их рядах о многом говорит.
Интервью с отцом Георгием
Его страничка вКонтакте и на Гугл+

Вообще священников на мотоцикле я лично знаю довольно много, здесь указал лишь тех, на кого сослался Гугл. Дело это хорошее и правильное, реально много пользы приносящее, о чем знаю сам не по наслышке.

Понятное дело, что не только православные основывают христианские мотоклубы, это движение вообще очень популярно на западе и там христианские мотоклубы насчитывают отнюдь не одно десятилетие своего существования.
В России действуют два чаптера - в Москве и где-то в Сибири - межконфессионального, но в подавляющем большинстве своем протестантского мотоклуба Holy Riders MC.
Сайт Московского чаптера

Еще когда-то в начале 2000-х был (а может и по сию пору есть) клуб "Мотохрам", который, увы, был создан ходящим в рясе и со священническим крестом на груди человеком из псевдоправославной секты "Православная Церковь России", претендующей на альтернативу нашей Русской Православной Церкви. Чем все дело закончилось - не знаю.

Ну и, конечно, есть мотоклуб "Ночные Волки", который хоть и не позиционирует себя как именно христианский мотоклуб, но православие активно поддерживает и везде о нем говорит, неизвестно, принося этим больше пользы или вреда.

Вот такой расклад. Быть может кого-то упустил или не заметил, простите.

upd. Довелось прочесть следующий комментарий мотоклуба "Православное Мотобратство" на это мое сообщение: "Мог бы хотя бы с кем-то из нас списаться для объективности..."
Друзья мои, я всего-лишь пролистал несколько страниц результатов поиска в Гугле и выписал сюда то, чего интересное нашел, на объективность и на исчерпывающее освещение вопроса я даже не претендовал. Если вы устраиваете мероприятия, совместные покатушки и в Вашем клубе более 4-х человек, то просто почаще обновляйте информацию на Вашем сайте. Посмотрев его (кстати, сайт хороший, мне понравился) я сделал тот вывод, который сделал и который Вам, видимо, не понравился. Простите меня, я действительно очень рад Вашему существованию и искренне желаю Вам Божией помощи и многих лет жизни.
pfarrer Tom

Традиционный латинский Бревиарий on-line

Многие испытывают затруднения при чтении традиционного Бревиария: как читать, какой из 4-х томов брать, какие молитвы вставлять и в какие именно места текста, да и куда листать-то эти книжки вообще, в конце-то концов? Я спешу Вас обрадовать - вы далеко не одиноки с такими проблемами. :) Но самое замечательное, что на западе есть люди, которые от всей души готовы нам помочь в освоении традиционной латинской Литургии Часов.
Итак, представляю вам Традиционный Бревиарий on-line, где достаточно лишь выбрать дату, выбрать язык отображения (латинский, естественно!) и кликнуть по той службе из Литургии Часов, которую вы собираетесь начать читать. И просто читаете готовый текст, где все на ряду, без малейших затруднений и недоумений. :)
Особенно мне нравится возможность параллельного сравнения текстов двух разных (на выбор) редакций Бревиария, просто кликните ссылку Compare и выбирайте нужные.
По ходу текста сокращены (как и в оригинальном Бревиарии) общеизвестные молитвы, написано просто Pater noster или Gloria, например. Но если вы не знаете их наизусть, то просто кликните по кружочку перед этими названиями и их полый текст предстанет перед вами во всей красе. Вообще за все сокращения отвечает первый белый столбик на заглавном экране, так all - вообще без сокращений, все молитвы пишутся полностью, psalms - сокращаются только общеизвестные молитвы (стоит по умолчанию), nothing - сокращаются общеизвестные молитвы и псалмы, остаются гимны, skeleton - всё убирается, остаются только названия рубрик.
По ссылке Options можно выбрать настройки отображения выводимого текста, например наличие священника, если Литургия Часов служится с ним вместе, а не мирянским чином. :)
Кстати, ссылка Sancta Missa дает возможность получить текст Триденской мессы на данный конкретный день со всеми изменяемыми частями "на ряду".
Наслаждайтесь, друзья мои! :)